a pratica de ásanas

por B.K.S. Iyengar em "Luz naVida"

"Sthira Sukham Asanam" (YOGA SUTRAS, de Patanjali): “ásana é a firmeza perfeita do corpo, a constância da inteligência (mente) e o sentimento de benevolência” (B.K.S. Iyengar)

* nesses vídeos, Iyengar ainda moço (em 1938) demonstra sequências da Astanga Vinyasa Yoga, ensinado por Krishnamacharya:

O CORPO SEGUNDO A IOGA:

A maioria de nós acha que “corpo” é tão somente nossa forma física – pele, ossos, músculos e órgãos internos. Para a ioga, porém, essa é apenas a camada mais externa do corpo: annamaya kosa. É esse corpo anatômico que envolve os outros 4 corpos sutis –kosas- que formam o totalidade de cada Ser: o corpo energético (pranamaya kosa), o corpo mental (manomaya kosa) o corpo intelectual (vijnamaya kosa) e por fim, o corpo extático, ou espiritual (anandamaya kosa).
É importante que o praticante de ioga entenda a necessidade de integrar e equilibrar esses corpos. Por exemplo: os corpos mental e intelectual devem funcionar bem para que possamos observar, analisar e refletir o que está acontecendo nos corpos físicos e energéticos. E da mesma forma, a partir da observação dos corpos físicos e energéticos, se torna possível entender o que se passa nos corpos mental e intelectual.
A demarcação dos diferentes corpos é hipotética. Somos seres únicos integrais. No entanto, para cegar à integridade e totalidade que desejamos, o interno deve se comunicar com o externo, e o externo deve se comunicar com o interno, já que cada corpo se mescla ao seguinte. Só então estamos unificados como sers funcionais. Do contrário, experimentamos a dissolução e a fragmentação, que tornam a vida desconfortável e confusa.
Em outras palavras, o corpo físico não está separado da mente e da alma. Não devemos negligenciar ou negar o corpo, mas tampouco devemos nos fixar nele. O objetivo da ioga é a auto-descoberta, e a percepção de que cada pessoa é em si um microcosmo dentro do macrocosmo, e que a totalidade é inerente e precisa ser estabelecida e vivenciada.

O CORPO FÍSICO

O corpo físico é o aspecto do ser mais concreto e acessível a todos nós. É aqui que a prática de posturas (asanas) e respiratórios (pranayamas) nos permite entender o corpo com um discernimento maior e, por meio dele, compreender a mente e chegar à Alma. O corpo é o laboratório da vida, um campo de experimentação e pesquisa permanente.
Para a ioga, o corpo físico corresponde a um dos elementos da natureza, a terra. Todas as culturas reconhecem essa verdade (somos barro mortal, e retornamos ao pó) mas hoje em dia nós a encaramos como simples metáfora. No entanto, quando exploramos o corpo, exploramos de fato esse elemento e desenvolvemos no nosso ser as qualidades da terra: solidez, forma, firmeza e força.
Assim, cada postura (asana) deve ser realizado não como um simples exercício físico, mas como meio de entender o corpo e integrá-lo com a respiração, a mente, a inteligência, a consciência e o centro. Dessa maneira, pode-se experimentar a verdadeira integração.

SAÚDE:
A única coisa que a maioria das pessoas espera do corpo é que ele não as incomode. Elas se sentem saudáveis se não estão sentindo dores ou desconfortos, e não se dão conta de que o desequilíbrio que existe no corpo e na mente acabará por fazê-las adoecer.
A doença não é somente um fenômeno físico. A saúde começa com a firmeza do corpo, aprofunda-se até a estabilidade emocional, conduz à clareza intelectual, à sabedoria e, finalmente, à paz de espírito, ou “desvelar da alma”.
Existem várias categorias de saúde: há a saúde física, a saúde moral, a saúde mental, a saúde intelectual, a saúde da consciência...
Mas o corpo é nosso veículo, e precisa ser nutrido e treinado.

A PRÁTICA:

A maioria das pessoas começa a praticar yogasana (posturas de yoga) por razões práticas, e muitas vezes, físicas como manter um corpo bonito e saudável, ou talvez porque tenham algum problema de saúde, como dores, lesões, pressão alta ou artrite. E a ioga será extremamente útil nesse sentido. Ou ainda porque tenham um interesse mais amplo, como melhorar a qualidade de vida, ou diminuir o nível de stress, ou para perder peso, como auxiliar no tratamento de anisedade e vícios, ou para desenvolver melhor a atenção. E a ioga também o ajudará nessa busca. São poucas as pessoas que se iniciam na ioga por considera-la um meio de atingir uma iluminação espiritual, e com efeito, muita gente duvida da idéia de auto-realização espiritual. Na verdade, não há mal nenhum nisso, pois significa que a maioria dos que procuram a ioga são pessoas práticas, que têm problemas, necessidades e objetivos práticos e estão conscientes deles – pessoas com os pés plantados na vida, sensíveis.

ÁSANAS

A prática de yogasanas com o objetivo de ganhar saúde, manter a forma ou criar flexibilidade é o exercício externo da ioga. É um excelente ponto de partida, mas não é o fim. Quando nos aprofundamos através do corpo, a mente submerge, e se revela.
Em qualquer nível de ásana, dos aparentemente mais simples aos mais complexos e avançados, pode-se experimentar os 3 tipos de busca: a busca externa, que dá firmeza ao corpo, a interna, que traz constância e inteligência, e a busca mais profunda, que traz o estado de plenitude e benevolência.
Esses aspectos estão presentes em todas as práticas de ásanas, e mesmo que o principiante não perceba claramente, desde as primeiras práticas jé é comum que o praticante experimente um estado de bem estar. Esse estado não provém apenas do trabalho anatômico da ioga, mas também dos efeitos fisiológicos e psicológicos da prática.
Em um dos principais textos sagrados da ioga, os Yoga Sutras do sábio Patanjali, diz-se que ásanas trazem “perfeição ao corpo, beleza à forma, a graça, resistência, solidez, dureza e o brilho do diamante.” Sua definição básica do ásana é Sthira Sukham Asanam.
Sthira significa firme, fixo, constante, resistente, duradouro, sereno, calmo e tranqüilo. Sukha significa deleite, conforto, alívio e beatitude. Ásanam é o plural de asana, em sânscrito. Um àssana deve ser praticado, portanto, sem agitação, perturbação e excitação em quaisquer níveis do corpo, ou “ásana é a firmeza perfeita do corpo, a constância da inteligência (mente) e o sentimento de benevolência”
No ásana, atenção deve estar voltada para a coordenação de todas as partes do ser, assim, as flutuações da mente cessam, libertando-nos das aflições. Harmonizar o corpo físico e todas as camadas do corpo sutil (emocional, mental e espiritual): isso é INTEGRAÇÃO.
Mas como alinhar esses corpos e experimentar essa integração? Tudo começa com a percepção.